В древней Европе и в современном язычестве осеннее равноденствие – это праздник урожая, подведение и осмысление главных итогов года. А у кочевых народов Центральной Азии – это рубеж нового этапа и старт важнейшего периода: глобального переселения на зимние пастбища.
Современное название этого праздника – Мабон – возникло лишь в XX веке. Его ввел американский язычник Эйдан Келли, связав его с валлийским сказанием из эпоса «Мабиногион». Там рассказывается о Мабоне, сыне Модрон (что на древнем кельтском языке означает просто «Сын Матери»). На третий день после рождения этот младенец бесследно исчез из своей колыбели, и мир стал увядать. Много веков спустя на поиски Мабона отправились рыцари короля Артура и освободили его.
Эта легенда очень схожа со знаменитым греческим мифом о Деметре и Персефоне. Персефона, дочь богини урожая, в дни осеннего равноденствия спускается в царство Аида, и на Землю сходит первая зима. В обеих культурах уход божественного ребенка под землю — это метафора зерна, падающего в темноту почвы. Зерно должно «умереть» и провести холодные месяцы в подземном мире, чтобы весной дать старт новой жизни.
В современной традиции главным атрибутом этого праздника является яблоко — символ мудрости, бессмертия и связи с иным миром (недаром кельтский рай назывался Авалон — «Остров Яблок»). Из свежевыжатого яблочного сока варят сидр, а на столы подают дичь, пироги с корнеплодами и свежий хлеб.
В неоязычестве Мабон – время тихого торжества и подведения итогов. Солнечный Бог теряет силы и готовится сойти в тень, а люди украшают алтари плодами и ярко-алыми листьями, вознося благодарность за прожитое лето.
Однако в азиатских степях и горах день осеннего равноденствия всегда звучал иначе. У древних оседлых цивилизаций он отмечался как великий праздник Мехргон (Михраган) и посвящался Митре (Мехру) – иранскому божеству солнечного света, справедливости и верности договорам. Считалось, что именно в этот день Митра наделяет землю щедростью.
Празднование длилось несколько дней. В городах и дворцах правителей накрывались роскошные столы, на которых обязательно были гранаты, айва, яблоки и виноград нового урожая, священные семена дикой руты, особый хлеб из зерна семи разных злаков и первое молодое вино.
В шаманских традициях осеннее равноденствие считалось днем, когда закрываются небесные врата, светлые духи природы уходят на покой до весны, а силы стужи набирают силу. Шаманы проводили крупные осенние обряды камлания, приносили жертвы Духам Земли и Воды, чтобы защитить границы стоянок от злых духов подземного мира.
Для кочевых народов период осеннего равноденствия становился завершением летнего цикла и началом осенней кочевки. Огромные кочевья снимались с летних высокогорных пастбищ и начинали готовить переход на осенние стоянки, подготавливая скот к суровой зиме. Люди возносили благодарности Тенгри (Вечному Синему Небу) и Умай (Богине-Матери, покровительнице плодородия и деторождения) и устраивали в их честь обрядовые пиры.
Так возрадуемся же и мы своему урожаю и вознесем хвалу богам за каждый прожитый день! Пусть наши закрома будут полны, а дом остается уютным и теплым. И да воцарится равновесное спокойствие в наших сердцах!
С Мабоном!
Текст: Юлия Земцова
Фото на обложке: Matvei
