Башня Бурана и городище Баласагун – самые известные достопримечательности Кыргызстана
Первое, что вы услышите в связи с Бураной, это легенда о ханской дочери, которой напророчили раннюю смерть. Говорят, эту башню построил один местный хан – чтобы поселить в ней дочь и уберечь девочку от всех угроз. Но, конечно, эта история далека от реальности: Бурана совершенно не приспособлена для жизни, хотя строилась она в те века, когда даже у простых горожан, живших поблизости, уже были все удобства – и канализация, и самый настоящий водопровод.
По сути, эта легенда – одна из вариаций известной сказки о Спящей Красавице. Ханская дочь тоже должна была умереть в день своего шестнадцатилетия. Но отец решил обмануть судьбу и поселил ее в высоких чертогах, где она прожила все детство и юность. В тот роковой день рождения он сам принес ей блюдо с фруктами, но не заметил, что в плодах спрятался ядовитый паук, от укуса которого девушка и умерла.
В отличие от европейской версии, счастливого конца у этой легенды нет: ханская дочь не уснула, а мгновенно скончалась. Обезумевший от горя отец со всей силы ударил кулаком по стене, и верхушка башни разрушилась. Результат налицо – Бурана действительно стоит без верхнего этажа.
Тысячу лет назад, когда строилась эта башня и процветал окружавший ее город Баласагун, здесь господствовал Караханидский каганат. Это было мусульманское государство, чьи жители считали себя потомками царя Афрасиаба, которого в разных легендах называют то персом, то тюрком, то скифом. Бурана была минаретом – частью крупной городской мечети, примыкавшей к медресе с помощью надземного крытого коридора. Именно поэтому вход в эту башню расположен так высоко – в пяти метрах от земли.
Баласагун был центром науки, философии и богословия. По свидетельствам арабских историков, здесь было 200 обычных и 40 соборных мечетей, 20 гостиниц для странствующих дервишей (суфийских монахов) и 10 медресе – высших исламских учебных заведений. Это был просторный, удобный и чистый город: там работала канализация для отвода нечистот, а с гор по трубам шла чистая питьевая вода. Есть мнение, что в пору расцвета Баласагуна его население насчитывало до 50 тысяч человек – что вполне сопоставимо со средневековым Парижем.
В начале 12 века Баласагун и всю Чуйскую долину захватили кидани, или китаи – кочевые племена, пришедшие с севера современного Китая. А в 13 веке на эти земли пришла татаро-монгольская рать. Баласагун, как и другие города, был полностью разграблен и разрушен. Многие из тех, кому удалось выжить, бежали отсюда прочь, а остальных быстро скосила масштабная эпидемия чумы.
Историки считают, что первоначальная высота башни Бурана составляла более 40 метров, то есть она была вдвое выше, чем сейчас. Только разрушил ее вовсе не удар обезумевшего от горя хана, а череда сильных землетрясений, случившихся в 15-16 веках – то есть уже после того, как Баласагун опустел.
Только лишь Бураной интересные достопримечательности здесь не ограничиваются. Отдельного внимания заслуживают остатки городища. Среди них есть фундаменты мавзолеев – круглых и восьмигранных, а с высоты башни отчетливо видны очертания городских кварталов.
На территории этого археологического памятника собраны и уникальные артефакты древних эпох. Например, балбалы – небольшие каменные скульптуры, которые служили надгробными памятниками. Они сделаны в виде мужских и женских фигур и установлены лицом на восток. Предположительно слово «балбал» произошло от тюркского слова «баба́», которое означает «отец». Однако исследователи считают, что такие изваяния устанавливались не только в честь усопших предков, но также в память об убитых военачальниках и даже о погибших врагах.
Далеко не все статуэтки, собранные здесь, выглядят грустными. Среди них есть и такие, на чьих лицах играет хитрая улыбка. Почти все они держат в правой руке чашу со священной водой родной земли, а в левой меч – символ силы и власти.
В некоторых источниках говорится о том, что в далекие времена балбалы являлись объектами культа – им совершались подношения с целью задобрить духов предков. Балбалов порой было принято даже «кормить» – об этом свидетельствуют остатки пищи, намазанные на их каменные рты. Говорят, что на юге Казахстана традиция поклонения балбалам сохранилась до сих пор.
Большинство этих каменных изваяний были созданы в первом тысячелетии нашей эры – до 10 века. Более поздние балбалы встречаются в Азии крайне редко. Резкий отход от такой традиции был связан с распространением ислама, который запрещает создавать изображения людей.
А еще тут можно увидеть древние камни с петроглифами – наскальными рисунками, датируемыми 16-12 веками до нашей эры. На одном из них изображен самый древний символ, созданный человеком: Солнечный крест, или Солнечное колесо, которое рисовалось чаще всего на предметах культа.
Древние люди вообще украшали изображениями в основном только те предметы, которые являлись сакральными, поэтому можно с полной уверенностью говорить о том, что здесь, у руин средневекового Баласагуна, собрана поистине уникальная коллекция древнейших магических объектов, наделенных особой силой.
Кроме них, в парке у Бураны лежат внушительные каменные жернова и молотилки, найденные здесь же, на территории Буранинского городища. Сделанные из огромных цельных кусков гранита, они изготавливались вручную, перевозились, а потом и устанавливались на ось, чтобы, вращаясь, перемалывать зерно в муку.
Сложно представить, как это можно было осуществить без современных технических средств, и у ученых на этот счет нет даже гипотез. Чуйская долина, как и весь Кыргызстан, пока не торопится открывать нам свои тайны.
Текст: Юлия Земцова
Фото: Равшан Казаков
